缔·萦·衿·绱
缔(dì)，《说文》：“缔，结不解也。”“帝”意为“原初的”“原本的”;“糸”指丝线。缔的原本：最初的线结。好比，我们要把两根绳子兼并成一股绳子，我们会先把两根绳子的头用打结的办法连在一同，然后把这个结头挂在墙钩上，再用互相反复缠绕的办法兼并这两根绳子。在墙钩上挂着的谁人绳结就是“缔”。缔结、缔约、创造等词中的“缔”重申的就是“原初”和“不解”的意思。
在益阳话里，“缔”白读为tià，多用为打结、保持。如“你的鞋带子发了，缔起来”。而引申得更远的意思是捆绑，如凑合暴徒，寻常讲“将他捆起来”，而益阳人约莫讲“把他缔起来”。曾有个童谣：“偷萝卜，出错误。缔得公社里打屁股……”
悬梁他杀者，我们叫缔颈鬼。有成语“缔颈鬼寻亲人”“缔颈鬼倒发恶”。此中的“缔”就是打结。
如此，平常讲的“取缔”就好了解了。缔指最初的谁人结，“取缔”就是从基本上取消。
萦(yíng)，《说文》：“萦，收卷也。”段玉裁注：“收卷长绳，堆叠如环，是为萦。”绳大概线收拢来，会缠绕成团保藏或用于下一个制造环节。棉或麻纺成纱之后，会萦成纱坨子。买来的毛线，编织毛衣之前，先要萦成坨子。益阳话里，“萦”读成yāng。如“如此长的绳子拖在地上，何不萦起来”。
衿(jīn，益阳音qìn)，原本：正装，在正式场合所穿的衣服。引申指衣领、衣襟、衣带。如旧时秀才被称为“青衿”，表现古时念书人的衣服是青色的。曹操《短歌行》有：“青青子衿，悠悠我心。”
鲁迅小说《孔乙己》：“仅有穿长衫的，才踱进店面隔邻的屋子里，要酒要菜，徐徐地坐喝。”“穿长衫的”指有钱人、贵族、上等人。
益阳话表现“长衫”用“长衿衿”。在这个词里，“衿”就指正装，“长衿衿”就是白话表达的长衫。“长衫”益阳也叫“长袍”或“袍子”。而讲成“长衿衿”有讥讽乃至挖苦的意味。如“我侬不是穿长衿衿的，发言冇人听的”。
绱(shàng，益阳音lǎong)，不仅《说文》没有收，《康熙字典》也没有。这是一个形声字，“系”表现缝合，“尚”既表现声响，也有摊开、展平的意思，合在一同表现将鞋帮摊开在鞋底上缝合。由于益阳话“绱”与“上”同音，平凡人都将这个字了解成了“上”。说到“上鞋子”“上鞋底”，各位都明白。村里议会，妇女多是打绳子衣、打鞋底，仅有一局部的才绱鞋子，由于这种活武艺要求高，更要仔细，不是会场那种场切合宜做的。
固然，“绱”了解为更笼统的“上”，也不克不及算错，毕竟的确是将鞋帮“上”到鞋底上。
另，手工缝纫时有一种针法叫绗，用于将铺匀的棉花等安稳在衣被的夹层里，以绗针(较长)缝，两面显露的线少到几乎看不到。益阳叫“绗花”，花指棉花。
(感激唐宋轩宋喜梅密斯对本期视频园地、字幕的支持)
主讲人简介：
谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高等编纂、益阳市首届精良社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研讨专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科后果特等奖、湖南省精良科普作品奖。
操持：邢玲
实行：杨玉菡
制造：湖南日报社益阳分社
