一起来学历史文化常识：膏粱·纨绔

一同来学汗青文明知识：膏粱·纨绔

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前人常用“膏粱”、“纨绔”代称显贵子弟。宋代华镇《隐者论》中“膏粱之室,纨绔之胄”句,已将二者并称。清顾栋高《列都城邑表》:“谓行封建之后,驯习膏粱纨绔之徒,使明于君国子民之道。”《红楼梦》第三回:“寄言纨绔与膏粱:莫效此儿外形。”将二者并作显贵子弟的代称。

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膏粱是美食。《国语·晋语七》:“夫膏粱之行难正也。”韦昭注:“膏,肉之肥者;粱,食之精者。”膏指牛羊猪的肥肉,膘油多者。

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?粱,是古时稷(小米)的一个优秀品种,盛行于宋代从前,“黄粱好梦”中的黄粱是此中一品。粱是精饭。

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“膏粱”,代表精巧菜饭,显贵子弟天然食必膏粱,膏粱成为他们的饮食特性,故作此类青年的代称。晋袁宏《后汉纪·顺帝纪》:“诸侍中皆膏粱之余,势家子弟,无宿德名儒可参谋者。”宋曾敏行《独醒杂志》卷十:“蔡京诸孙,生长膏粱,不知稼穑。”以上“膏粱”或指显贵,或代称其子弟、后代,尚无分明的不好。

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绔,或作“袴”,今作“裤”。“纨绔”之称汉代就有了。《汉书·叙传上》:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨绔之间,非其好也。”颜师古注:“并贵戚子弟之服。”后代“纨绔”之用远多于膏粱”。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨椅不饿死,儒冠多误身。”明朱鼎《镜台记·请婚》:“画毂鸣驺纨裤相仍逞贵游。”清施章《程山尊诗集序》:“夫裘马纨绔之习不敷尚,就使楮冠芒屦敝敝焉。”洪深《申屠氏》楔子:“有一个浑身美丽,而俗气不堪的纨袴,调戏那女性。”看来,古时“纨绔”也无分明不好,但到古代用为不好了。

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“纨绔”作为显贵子弟的代称,由于它最能代表此类青年的穿着特性。盖原先中原汉人穿着是上衣下裳制,裤不外穿,也不缅裆。战国时,赵武灵王实行胡服,让裤子外穿而不再履裳,以便骑射。实践上就是实行后代的“绔褶”制(“褶”,读×i,骑服),即穿骑服与有裆的骑裤。从后汉起,胡服大力推行,内穿小裤、外穿有裆套裤开头盛行,于是穿外裤成为事先穿着的新潮。寻求潮水的显贵青年固然穿外裤。不仅云云,并且是纨绔,更彰显显贵特征。

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盖古代丝织品最为丰厚,美丽的有绮、绫、锦等,最轻细的有纱、縠、罗等,最细白的也有缟、素、练、纨等。此中纨,不是寻常的细绢而是特别细白而有光晕。《释名·释采帛》:“纨,焕也,细泽有光焕焕然也。”以是纨也称“冰纨”,云云纨绔,显得特别光芒、洁白、文雅,更能显出显贵青年的穿着特性。因此“纨绔”的使用会远甚于“膏梁”。

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分析:本文泉源于黄金贵、黄鸿初《古时文明知识》。