只可意会不可言传的意思(“只可意会，不可言传”，这句话出自于哪里？是什么意思呢？)

“只可意会，不成言传”，这句话出自于何处？是什么意思呢？

在我们跟对方讨论事变的时分，有的时分对方会跟我们说“这个东西啊，只可意会，不成言传，你照旧本人去悟吧”。但是啊，这种征象也算是正常的，由于的确是有一些东西不克不及靠言语表达，只能靠心情意会。今天我就来跟各位分享一下“只可意会不成言传”这个词。

这个词最早是显如今《庄子·天道》这本书，原话是“意有所随，意之所随者，不成以言传也”。在庄子看来，人们口中表达的意思都是从“道”而来的，而“道”呢又是无迹象可寻的。这跟孔子的“书不尽言，言不尽意”有相似的场合。

听说在春秋时期，齐桓公在大堂上看书。一个叫做轮扁的老木匠在干活，看天子看得很仔细，胆子也挺大，就问大王在读什么书。齐桓公说：“我读的是贤人们写的书。”轮扁又问：“那这些贤人现还在世吗？齐桓公说：“他们早就死了。”这个轮扁啊，还真是有胆子，居然直接怼天子说，“既然写这些书的人早就死了，那您如今读的就是他们留下的槽粕罢了，哪值得你如此下光阴呢？”齐桓公听到这话之后，很气愤，跟轮扁说，“你算哪门子的人啊，居然敢说这种话，你今天要是不给我个公道的说法，死罪处理！”

轮扁这一听大王发急了啊，就赶忙表明说，“大王，请您先动怒。草民并没有恶意，也没有诋毁贤人的意思。我只是用我本人的履历来说的。您看我做车轮子，这算是一件很过细的活，砍木头的速率假如慢了，做出来的轮子就不安稳；快了，又不但滑。一定要做到刚刚好，那么这个刚刚好，仅有我本人靠长时间的履历积累才干晓得。并且这门武艺我也不克不及教给我儿子，我都70岁了，还没有交班人。如此看来的话，古时的贤人们去世了，那么他们头脑里一些独到的头脑也势必是随着他们一同散失了。而如今我们看到的书，只不外是一些简便易懂的槽粕罢了。”

这个故事就体现了“言”跟“意”的干系。轮扁以为言语是死的，头脑是活的。以是，言语跟头脑是两回事，这也招致了很多事变“只可意会，不成言传”。