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【举世网文旅特约作者 米广弘】晋北地处高寒地区，从前间家家户户都用火炕采暖御寒。老话讲，“家暖一盘炕”，一盘热炕暖和了晋北乡村的整个冬天，也徐徐构成了共同的炕文明。
土炕一角 米广弘摄
炕寻常是用石板和砖块砌起来的，细分为正炕、倒炕、顺山炕。正炕临窗而建，采光好；倒炕依后墙而建，避开了窗户，可以防北风；顺山炕顺小墙依窗而建，主要是为了满意生齿多的家庭留宿必要。
炕主要由炕头、当炕和后炕三局部构成，“三十亩地一头牛，妻子孩子热炕头”，这句话反应了从前乡村百姓对生存最憨厚的向往，也分析“炕头”事先在人们心中的位置之高。在晋北一带的乡村，炕头多是留给家中白叟或尊长坐的，晚辈仅有出远门回家，才会被让到炕头上歇一歇，暖一暖。倘使家中有人来拜候，那些高尚的或亲密的宾客就会被请到炕头，或炕正中的正位上；干系寻常的就让到炕正中盘腿而坐；远客或生客，则只能在后炕的炕沿边坐。
已往晋北人家中的亲事嫁娶与炕有亲密的干系。新娘子出嫁前，要坐在炕上请人用线绞脸上的汗毛，叫“绞脸”。出嫁的当天要在外家的炕头上吃“离娘肉”，之后梳洗终了就安坐在炕头号待新郎迎娶。临走前还要带上外家早已备好的，在炕头暖得温热的“压箱底儿钱”和“满家饺子”。新娘进了婆家开始也要停留在炕上，炕上铺着红红的印有龙凤图案的花油布，窗子上贴着“百年好合”和大红“喜”字的剪纸，亮晶晶的描金黑漆铺柜上，划一叠放着大红大绿的四铺四盖极新被褥，这些喜庆的装饰将整个屋子的气氛都烘托得分外繁华。
在谁人年代，炕可谓是家中最出彩的一个物件。由于它不仅是人们用饭、睡觉、做针线活等家务的场合，还承当着待客的功效，以是家家户户都在炕上下足了苦功。炕沿边镶上宽约20厘米的杏木板或其他硬木，打磨后锃亮平滑，雅观温馨。环炕的墙面请画匠彩绘上约二尺高的炕围画，也叫“墙围画”，以颜料做底，颜色画花，桐油涂罩，既美丽亮堂，又安稳历久。画的底色也因各位喜好，或浅绿，或淡黄，或大红，或橘红。
在山西忻州的宁武、五寨一带，喜用红棕底色，红火浓艳，剧烈夺目，而在原平、代县、繁峙一带多用浅绿色，素雅端庄，清新顺眼。边道图案是炕围画的精华地点，品种极多，常用的是玉带边、竹节边、卷书边、万字边、鹤寿边、福寿边、富贵满堂边等。画空又称“池子”，是炕围画的点睛之处，有长方形、圆形、菱形、扇形等多种形制，体现内容也十分丰厚，人物、花鸟、山川、景色无所不有。
满炕铺的炕油布相反五花八门，明艳亮丽，外表通常画的是花和水果，已往谁人年代人们不常吃到的东西几乎都画在了油布上，如菠萝、香蕉、荔枝等等。炕油布上的花画得也十分风雅，有“接天莲叶无量碧”的荷花，也有“千娇万态破日出”的牡丹，有“冰清玉润檀心炯”的水仙，也有“娇容盈盈满枝头”的茉莉……
据悉炕的劈头可以追溯到两千多年前。已往有人把炕比作住宅的魂，以为没有炕，即使是再好的屋子也没有了家的以为，致使于如今虽过上了有暖气的生存，有些人仍旧常常怀念以前睡暖炕的温馨小日子。（米广弘，文明学者）
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