宗萨蒋扬钦哲仁波切(仁波切为什么有女朋友?|八万四千问)

时间:2023-08-17 08:40:10 阅读:2

仁波切为什么有女伙伴?|八万四千问

八万四千问—1.24号周三.mp319:44来自安闲睡觉

列位伙伴各位好,接待收听由小梁为您诵读的《八万四千问》,深圳报业团体出书社出书。作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切,译者:严望佳、戚淑萍。

01

您为什么有女伙伴?

我不是一个以前降服了对宁静感、伙伴和兴致的必要的贤人。但假如你问我是不是个很好的男友,我想不是,并且如今,我绝不会是个好丈夫。

人们问我为什么有女伙伴的时分,我感受他们对我有着很高的渴望——以为我在平凡人之上。这着实令我担心。我十分渴望人们以为我是一个百分之百的人,拥有一切人类的特质、缺陷、优点和过患。当人们对我的渴望凌驾了他们对其他人的正常渴望时,这变得很困难,由于人们渴望我做些超人的事,而我却只是一局部。

这还会变得更繁复,由于很多时分,为了鼓动、引导以及和人们相反,我的确必需装得比平凡人高一点儿。但偶尔这也产生拔苗助长的后果。抱负的是,假如人们视我为平凡人而跟随我,而不是超人,我会很开心。假如人们视我为一位积极修行、器重佛法,并想要协助他人了解佛法的平凡人,这会更好。

以是,作为一个正凡人,你会感受孤单。平凡人约莫不了解,但这种情况下,我想我说的是很多其他的活佛,以及我本人。人们约莫不信赖我们会感受孤单,由于他们以为我们身边围绕着几百个随时准备好放下统统而服从我们志愿的人。但这并不一定意味着活佛和高阶仁波切们永久不会感受孤单,由于他们有那些文娱办法和云云忙碌的行程安插。

于是,约莫出于不宁静感与孤单,有多次我曾向女孩子示爱。但也有女孩子寻求我的时分,那是完全天性的事变。业力在这此中也起着很紧张的作用,由于当业风以某种办法吹起,人们就相聚。偶尔无论你做什么积极,这都难以改动。我唯一做的就是发愿——不管我被吹到、推去或拉来何处,无论怎样我都能优点自他。

02

谈恋爱的时分,您会用什么样的态度去对待恋爱?

谈恋爱时有两个方面:感性(脑)和敏感(心)。我的头脑里会有如此的熟悉:没有什么会告捷,尤其是在干系上,当两个我执相遇时。仅是一个我执以及它本人的展现与活动,就以前让任何积极都难以告捷了。当两个我执、两种不宁静感相遇时,更是没有任何告捷的约莫。我如此的人听过也读过无常、懊恼的游戏和不宁静感,以是我有警惕,最少偶尔我不会由于外表大概本人事先的以为就承受事物。

我得说,从佛法的角度来看,有如此的熟悉是一种加持,由于,固然我不是个好的修行人,大概也没有在修持我所晓得的那些办法,最少我的头脑里有如此的熟悉。在恋爱中你会变得乱来,对这些事变视而不见,你的感性会散失。固然,假如你在准确的因缘下碰到准确的人,那么在一定水平上、一定的时间里,事变约莫会告捷。但如此的熟悉,说得悲观一些,也让你猜疑;大概说得积极一些,能让你坚持些许清醒。

固然,偶尔分敏感会成功,它约莫成功几天大概几个月。以是,我以为这种感性与敏感之间的均衡,即使平凡人也该有,由于这只会对他们多益。

我见过很多人在碰到情感成绩时完全没有感性,全然都是敏感。我为他们感受忧伤。他们十分乱来。但我也见过一些十分悲观和失望的人,由于他们十分感性、富于逻辑,以是恐惧坠入敏感之中,恐惧堕入情网,那也不佳。但是我得指出,感性和敏感的争斗会持续下去。

03

我想大局部中国人会以为,为了寻求精力之路,您应该要舍弃世俗的爱和干系,那为什么还要在生存里寻觅它们?

起首,我想要说有很多事变应该丢弃,但我没上心气丢弃;有很多事变应该去做,但我却因太怯弱而没有做。以是基于一局部的履历,我以为很多人在这件事变上感受怀疑是有来由的。

但严厉地说,从佛法的角度,你应该舍弃任何滋生你的傲慢、我执和贪婪的事。这件事约莫是干系,但也约莫是伪装舍弃干系。

04

那您为什么穿僧袍?

你说的没错——在未经练习的人看来,我穿的衣服和僧众们很相似,我想人们看到这个约莫会感受怀疑。我所穿的大局部衣服并不是出家众的僧袍,但希冀大大多人能区分两者之间的差别是不公平的。

依据在家修行的瑜珈士传统,我应该留长发。但我真的没什么头发可以留,这被我的一个学生静蕊大声宣扬,她管我叫“秃顶”!

但是有件事我必要廓清。藏传佛教有个传统,即使你有伙伴,也穿僧袍。蒋扬钦哲确吉洛珠就是云云,顶果钦哲仁波切也是云云。我决不是说我有权益效仿他们。西藏话里有个谚语:“狮子可以跳过的场合,狐狸最好不要实验”,不然它会摔断肋骨。

但就好像上一世噶玛恰美仁波切所说:这是一个标记的年代。这就是为什么我们有穿僧袍的传统。据信在佛陀进入涅槃后,佛陀所订定的戒律将履历四个时期。在争议时期已往之后,就是标记时期。而代表佛陀的标记就是僧袍,听说僧袍能启示人们的善根。这也就是为什么,噶玛恰美仁波切与很多已往和如今的宁玛、噶举派上师们都依照并践行这种传统。而我也是这种实践的敬慕者,由于假如我们连僧袍都丢失了,那就什么都不剩了。

但是我得说,我不晓得事变将会怎样提高。我随时都有约莫出家,但也随时约莫会完婚。那也是约莫的。

感激您收听今天的诵读,以上内容来自于中国深圳报业团体出书社所出书的《八万四千问》,作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切,译者:严望佳、戚淑萍。

祝列位,晚安。

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