尹姬(同样是被丈夫冷落,汉文帝窦皇后为什么没将慎夫人做成“人彘”?)

时间:2023-08-16 17:42:37 阅读:2

相反是被丈夫冷清,华文帝窦皇后为什么没将慎夫人做成“人彘”?


刘邦的儿子——华文帝刘恒,有一个爱妾,就是慎夫人。华文帝对慎夫人的宠爱,乃至一度都跨越了礼制。


窦皇后,固然在华文帝在世的时分静静无闻,但是,在汉景帝、汉武帝时期,可谓是大权在手,说一不二,并不是一个善茬。


相反不是善茬的吕后,在刘邦死后,可就将刘邦的爱妾戚夫人砍去手脚、挖掉双眼、使其丢失听力、灌了哑药、扔进厕所,做成了“人彘”


窦皇后如此一个凶猛人物,为什么会放过当年被宠上天的慎夫人呢?这可不是由于窦皇后好语言。



01 窦皇后,一个被老天眷顾的女人


都说性情决定运气,但不得不供认,有些女人生下去就是好命。华文帝刘恒的第二任妻子——窦姬,就是如此的一个女人。她人生中一切足以改动运气的紧张节点,都好似老天为其量身定做的一样。


华文帝刘恒,是汉高祖刘邦的第4个儿子。她的母亲薄姬,并不十分盛宠。薄姬也没有像戚夫人那样,仗着有儿子,就不知死活地去和吕后叫板。刘邦死后,吕后特别照顾,允许薄姬出宫,住到儿子刘恒的封地代国去,封为代国太后。


固然吕后没有难为薄姬母子,但是,并不代表她对刘恒就很安心。一次,吕后将伺候本人的宫女分赏给各个诸侯王,年轻的窦姬就是此中的一位。


窦姬原本是想去赵国的,由于她的故乡离赵国比力近,于是,窦姬特意托付了事先卖力此事的阉人,一定要将她放到去赵国的名单里。不晓得是窦姬没给阉人钱,照旧那名阉人没太将一个小小宫女的哀求当回事,总之,最初窦姬阴差阳错地被安插去了代国


直到动身那天,窦姬才晓得,本人将要去的,基本就不是赵国,而是代国。为此,她还哭哭啼啼地闹着不想去。可惜,皇命难违,窦姬只得不情不愿地上路了。


窦姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。

——《史记·外戚世家》


那一批被送去代国的宫女,一共有5一局部,却仅有窦姬取得了代王刘恒的宠幸,并且一连生下了馆陶公主刘嫖(piāo)、汉景帝刘启、以及梁王刘武,共1女2子。


至代,代王独幸窦姬,生女嫖,後生两男。

——《史记·外戚世家》


都说窦姬能取得刘恒的宠幸,一定是由于长得标致、并且有一定的伎俩。窦姬固然不会是傻白甜,但是,这内里,也有“运气”的因素。


不管吕后给刘恒送这5名宫女的本意是什么,以吕后对刘氏子弟的警备,刘恒完全有来由信赖,这5个宫女是被派来监督他的,以是,刘恒打心眼里是不想搭理这些宫女。但若将她们困于高墙、躲得远远的,势必会惹恼吕后。


刘恒一定是听说了,窦姬是一块哭丧着脸分开代国的。窦姬的这一活动,不仅不会惹起刘恒的反感,反倒让刘恒以为安心:“就这个小姐最实心眼,你看,人家原本都不乐意来。”于是,刘恒便安心大胆地宠任窦姬。如此,既消弭了吕后对代国的防备,又不必担心本人的一言一行被监督。



刘恒原本是有一个正妻的,这位元配妻子,还为刘恒生了4个大儿子。但是,刘恒的这位嫡妻和那4个儿子,全都相继病死了。


而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝,而王后所生四男更病死。

——《史记·外戚世家》


刘恒的4个大儿子死后,窦姬所生的儿子刘启,就是名副但是的宗子了。再加上窦姬出身贫困人家,外家没有权利,在众位大臣的发起下,华文帝二年正月,刘启便被立为太子;同年三月,在薄太后的授意下,窦姬被立为皇后。这关于窦姬来说,真是天上掉馅饼的好运气。


提及来,刘恒的嫡妻、儿子的殒命,十分的蹊跷。尤其是那4个儿子,在短短几个月内,怎样就相继病死了?


起先,吕后为了控制刘氏子弟,也为了和缓刘氏和吕氏之间的分歧,强行让吕氏和刘氏之间攀亲


比如,


刘邦第5个儿子刘恢,娶的是吕后侄子吕产的女儿。刘恢有一个爱姬,被吕产的女儿给鸩杀了。刘恢登时以为生无可恋,也随着他杀了。


刘邦第6个儿子刘友,娶的也是吕氏的女性。这个吕家女儿也不讨刘友的欢心,便跑到吕后那儿去告状,还添枝加叶地说:刘友以前说过,等吕后死了,要将吕氏一族都杀光。吕后一听盛怒,便将刘友关了起来,给活活饿死了。


看来,吕家的女儿都不怎样讨人喜好。


吕后没有来由偏偏放过刘恒,不给他配一个吕家的女性为妻。刘恒的嫡妻,很有约莫也是来自吕家。这位代国王后吕氏,和她生的4个儿子,基本就不是病死,而是被诛杀。以是,在史书上,才没有显现这5一局部的姓名纪录;刘恒登位今后,也没有追封他们母子。


吕后死后,不仅吕氏一族男女少长都被诛杀,连汉惠帝刘盈的几个儿子,也都被冠以“不是刘盈亲生”的罪名,而被正法,为的,就是不让流有吕家血液的孩子承继刘氏的山河。以是,假如刘恒的嫡妻是吕氏女性,她和她生下的4个儿子,都不克不及被留下去。


分部悉捕吕男女,无少长皆斩之。

大臣相与诡计,以为少帝及三弟为王者皆非孝惠子,复共诛之,尊立文帝。

——《汉书·卷三·高后纪》


刘恒的嫡妻和4个儿子,是不是刘恒切身下令正法的,不得而知。但是,刘恒坐上皇位的条件条件,就是和吕家划清界线,以是,这4个有吕家一半血缘的儿子,必必要杀掉。


帝王,大多都是踩着累累白骨而走上权利巅峰的,而这些白骨中,也包含了他的嫡亲之人。



02 慎夫人明白见好就收


人不成能永久好运,老天在给你一样东西的时分,一定会发出另一样东西。


窦姬当上皇后之后,由于生了一场病,眼睛就瞎了。


帝王原本就痴情,更何况这个时分的窦姬,早就以前年老色衰,再加上眼睛看不见,华文帝便对她丢失了兴致,去宠幸别的姬妾了。最盛宠的,就是慎夫人


窦皇后病,失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬,皆毋子。

——《史记·外戚世家》


这位慎夫人固然没有生下儿子,但是,华文帝照旧很喜好她,乃至让她和窦皇后不相上下。这就有点欺凌人家窦皇后眼睛看不见了。不外连华文帝都默许了,其他人就更不会说什么,徐徐地,就成了宫中的常规。


有一次,皇后、慎夫人伴随华文帝到上林苑,宫里的人按例,将慎夫人的坐席摆在窦皇后的边上大臣袁盎(àng)却命人将慎夫人的坐席给挪到了入手的地点。慎夫人见了,盛怒,坚决不愿屈居皇后之下。华文帝也很气愤,立刻就甩袖分开了。


事后,华文帝诘责袁盎,袁盎表明说:“我这是在救慎夫人。陛下假如宠爱慎夫人,大可以暗里恩赐金银。在公开头合允许身为妾室的慎夫人,和皇后不相上下,如此反倒是害了慎夫人。岂非陛下忘记了吕后将戚夫人做成‘人彘’的事变吗?


盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!適以是失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下以是为慎夫人,適以是祸之。陛下独不见‘人彘’乎?”

——《史记·袁盎晁错列传》


华文帝一听,以为很有真理。由于慎夫人没有儿子,他也没法让慎夫人当皇后。比及太子即位,窦皇后成为太后,还不是想怎样样就怎样样。于是,华文帝将袁盎的话,转述给了慎夫人,慎夫人随即使赏给袁盎金五十斤。



赏给袁盎财帛,未必是慎夫人的想法,大多是华文帝让慎夫人如此做的,这即是是直接给了窦皇后方子,安稳了她正妻的位置。而慎夫人也乘机服了软,供认了她本人只是一个妾。


有人说,袁盎会站出来给窦皇后正名,是窦皇后授意的。这可不停对。袁盎这一局部,本身就是一个很考究“礼法”的人,有很深的品级和尊卑看法。在他看来,妻妾有别,妾就是妾,再怎样盛宠,也不克不及享用和正妻一样的报答。


很多时分,袁盎都是对事不合错误人。厥后,窦太后想让大儿子汉景帝刘启,将皇位传给小儿子梁王刘武时,袁盎当时即使都以前因病辞官回乡了,照旧站出来进言劝告,抑止了这种不切合礼制的举动。为此,袁盎彻底冒犯了梁王刘武,最初,被刘武派去的刺客杀害。


梁王欲求为嗣,袁盎进说,其後语塞。梁王以此怨盎,曾使人刺盎。

——《史记·袁盎晁错列传》


不管之前慎夫人是不是想仗着华文帝的宠爱,蹬鼻子上脸,要爬到窦皇后的头上,但从她见好就收的举动来看,真的是比当年的戚夫人智慧太多。


仔细想想,吕后也不是一开头就想置戚夫人和刘快意于死地的。这完全都是戚夫人本人作出来的。


刘邦死了之后,吕后为了反攻当年戚夫人不休挑唆刘邦废立太子,而将戚夫人剃秃顶发、脖子上戴着铁箍、穿上犯人的衣服,让她在永巷(宫里用来关出错宫女的牢狱)里舂(chōng)米。吕后这么做,也就是想挫挫戚夫人的锐气,让她也尝尝本人当年跟随刘邦时所吃的苦。


但是,戚夫人倒好,居然还一边干活,一边编了首叫屈的歌谣,天天在那唱。


戚夫人舂(chōng)且歌曰“子为王,母为虏,整天舂薄幕,常与死为伍。相离三千里,当谁使告女”。

——《汉书·卷九十七上·外戚传》


戚夫人这首歌谣,翻译成明白话就是:儿子,你娘在宫里受苦,就快死了,你赶忙来救命啊。


这无疑就是想让刘快意起兵造反。依据吕后和戚夫人这么多年的交锋履历,吕后相对信赖,戚夫人干得出这种事来。


这下彻底惹恼了吕后。于是才有了厥后将刘快意骗到皇宫来将其鸩杀;再将戚夫人做成“人彘”。


在我们古代人看来,吕后的这种做法,的确好坏常暴虐,但是,以事先吕后所处的年代和情况,诸侯王造反,真是家常便饭。假如吕后不先入手为强,比及刘快意真的带兵攻过来了,那没准就是她吕后被戚夫人砍了手脚了。项羽不就是由于一时的安然,才让刘邦有隙可乘,最初落得虞姬他杀、项羽他本人也自刎而死的了局吗?


不外,依据事先的医疗水平,吕后有没有将戚夫人做成“人彘”,这点存疑。大概吕后是有将戚夫人砍了手脚,但是,戚夫人应该不成能在受了云云重创的情况下,还可以在厕所里活上“数日”。


比拟戚夫人,慎夫人就智慧得多,最少晓得什么叫收敛。也难怪厥后窦太后也没出息难她。



完毕语


窦太后终身推许“黄老之术”,在她的影响下,汉景帝即位之后,实行的都是“庸碌而治”。


窦太后好黄帝、老子言,帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子,尊其术。

——《史记·外戚世家》


有一次,窦太后召见博士(一种官名)辕固生,问他怎样对待老子的书。辕固生回复:“老子的言论不外是百姓的家常话罢了。”窦太后听了很气愤:“天然是比不上像刑部官员律令一样的儒家头脑。”窦太后还不解气,就将辕固生和野猪关到一同。


汉景帝刘启得知辕固生由于说了大实话,而冒犯了窦太后,便想救他一命,但也不克不及和本人的母亲硬扛。于是,就让人偷偷给了辕固生尖利的兵器(横竖窦太后也看不见)。辕固生照旧有两下子的,一下子就将野猪给杀了。辕固生既然没有被野猪给杀死,窦太后也不佳再说什么。


窦太后好老子书,召辕固生问老子书。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎?”乃使固入圈刺豕(shǐ)。景帝知太后怒而固婉言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒。太后缄默,无以复罪,罢之。

——《史记·儒林列传》


由此可以看出,窦太后并不是那么的好语言,她也是一个睚眦必报的人。假如当年不是慎夫人听了袁盎的话,见好就收,估测比及华文帝死后,也不会有什么好日子过。



以是,人生在世,对一些事、一些人,都不必太执着。


很多东西,不是你的,抢破头都不一定拿取得,反倒会害人害己,比如戚夫人。


而有些注定是你的东西,即使你不想要,躲都躲不掉,比如窦太后,假如当年真的如她所愿,去了赵国,都不晓得会过上什么样的日子。


你心心念念想要的,不一定是最好的安插。


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