投我以木瓜(《诗经·木瓜》做人之道:投我以木桃,报之以琼瑶)

时间:2023-08-01 17:35:12 阅读:8

《诗经·木瓜》做人之道:投我以木桃,报之以琼瑶

图片 | STW

文稿 | 儒风君原创

“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!”,这是来自《诗经》的《木瓜》。

作为礼仪之邦的神州,“来而不往非礼也”是中国的处世之道,而这首传播几千年、朗朗上口的诗歌,仍旧鲜活地存在于神州后代的文明血肉里,自因此中所展现的处世内在。

1

《礼记·曲礼》说:“ 往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”投桃报李,沉淀在神州民族交际文明里,百世不衰。

但是怎样做到投桃报李,又是一个值得思量的成绩。

作为考究听从的古代人,我们推行的大多都是“投桃报李”式的有效交际,这属于成年人天下里的潜端正:你给予我几多,我便回馈你几多等价的东西,互不亏欠,互不打扰。

但有句话说得好,“你我互不亏欠,又何必相见?”扫除必要的社会端正外,但是行家为办事上,事事考究同等,取得的,也只能是冷冰冰的等价互换罢了。

“投桃报李”是天性,但我更愿“投我以木瓜,报之以琼琚”,由于“匪报也,永以为好。”

“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也! ”

这首来自三千多年前的诗歌,淳厚地说着:你将果子送给我,我把美玉赠给你,不是由于要报答你,而是存了一颗永久交好的心啊!

有人会说:“有谁会这么蠢呢?用代价连城的宝玉去互换到处可见的果子?”诗歌里却再三重申,朴拙地述说:这并不是不是我人傻钱多,而是想要与你永久交好。由于在这份不等价的奉送里,等价的,是我们的至心。

2

“投我以木桃,报之以琼瑶”,你赠给我果子,我回赠你美玉,如此的互相赠与,是和“投桃报李”完全不同的,由于报答的代价要比受赠的东西大得多,而从古至今,这首《木瓜》累计下去,有多达七类的表明,但无论是哪一类,都逃不外“人情”二字。

于恋人之间,“投我以木桃,报之以琼瑶”是肯爱令媛轻一笑的痛惜,是勇于先奉献至心等候覆信,哪怕沧海沧海,都矢志不渝的恋爱;

于友人之间,“投我以木桃,报之以琼瑶”是士为知己者亡的勇气,是钟子期去世后,俞伯牙的破琴绝弦;是《赠汪伦》里,李白唱和了千年的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;

于恩人之间,“投我以木桃,报之以琼瑶”是滴水之恩当涌泉相报的感激,是结草衔环,存亡不负的坚持,是深知济困解危的难能忧伤。

于亲人之间,“投我以木桃,报之以琼瑶”是乌鸦反哺的感激,是血浓于水的据守和回馈;

于部下之间,“投我以木桃,报之以琼瑶”是令媛买骨的渴求,是周公吐脯的态度。

种种心情,重的是息息相通,是精力上的契合,因此回赠的东西及其代价的上下在此实践上也只具有意味性的意义,体现的是对他人对本人的心意的器重,以是说“匪报也,永以为好也!”

3

以是,最融洽的干系莫过于:“投我以木桃,报之以琼瑶”,看似不合错误等的互换,表达的不是物质上的投入,而是心情中的奉献——

有舍有得,那些乐意去警惕策划的一段干系,才干真正存活恒久!

人与人之间的干系好坏常奇妙的,但再多的也不外“专心”二字。想要互换至心的,不外也是至心待人罢了。

这终身中,一定会有很多人,值得我们破费时间、精力和心思,让你奔走风尘,让你倾尽一切去交好,却不索求取得几多。

愿我们都能做到“投我以木桃,报之以琼瑶”,也愿我们都能与那些想要交好的人,永以为好!

版权声明:本文来自互联网整理发布,如有侵权,联系删除

原文链接:https://www.yigezhs.comhttps://www.yigezhs.com/qingganjiaoliu/30891.html


Copyright © 2021-2022 All Rights Reserved 备案编号:闽ICP备2023009674号 网站地图 联系:dhh0407@outlook.com